La comparaison des buts de « Manifestes du Futurisme » et « Manifeste de la Femme Futuriste »

La comparaison des buts de « Manifestes du Futurisme » et « Manifeste de la Femme Futuriste »

Les Manifestes du mouvement Futurisme dans le 20ème siècle.

*Une comparaison entre les deux manifestes futurists par F. T. Marinetti et Valentine de Saint-Point.
*Les deux textes suivants que sera analysé contribuent au mouvement Avant-Garde. Le premier texte est « Manifestes du Futurisme » par F.T. Marinetti, publié en 1909. L’autre texte est « Manifeste de la Femme Futuriste » par Valentine de Saint-Point, publié en 1912.

Le texte « Manifestes du Futurisme » par F.T. Marinetti, était publié en 1909. Après la parution de cet œuvre, en 1912, l’écrivaine, poète et peintre Valentine de Saint-Point écrit son manifeste en réponse à Marinetti dans le texte « Manifeste de la Femme Futuriste. » Malgré cette réponse, les deux auteurs présentent des idées semblables. Les trois idées en communs sont: l’insistance sur « la violence », l’aspiration pour quelque type de changement ou une façon différente de penser ou une progression de la société, et ils pressent qu’un sexe se lève et prend contrôle.
Le « Manifestes du Futurisme » a une liste très claire sur ce que c’est le futurisme. Le texte décrit beaucoup de buts pour réaliser le rêve des futuristes. Le manifeste, et particulièrement la liste, sont violents. Par exemple, le point deux explique que « Les éléments essentiels de notre poésie seront le courage, l’audace et la révolte » (16). L’utilisation des mots « le courage », « l’audace » et « la révolte » est puissante. Un autre exemple de la violence dans le manifeste est le point trois : « La littérature ayant jusqu’ici magnifié l’immobilité pensive, l’extase et le sommeil, nous voulons exalter le mouvement agressif, l’insomnie fiévreuse, le pas gymnastique, le saut périlleux, la gifle et le coup de poing ». Ici, les mots soulignés sont « le mouvement agressif », « l’insomnie fiévreuse », « la gifle », et « le coup de poing ». Ces mots évoquent le début d’un conflit. La point neuf est très violent avec « glorifier la guerre », « le militarisme » et « le geste destructeur des anarchistes » (17-18). Il y a aussi le point sept avec la phrase « assaut violent » (17) et la point dix « combattre le moralisme » (18). Quand Marinetti écrit « Notre cœur . . . s’est nourri de feu, de haine . . . » (21) c’est très révolutionnaire. Le manifeste a l’air d’anticiper la guerre avec les phrases et les vœux de révolte.
La réponse de Saint-Point à ce manifeste est une lutte pour les féministes, cependant, le texte aspire à la violence, comme le « Manifestes du Futurisme. » Par exemple elle écrit « . . . il faut les entrainer à la virilité jusqu’à la brutalité. » (9) « La virilité » et « la brutalité » évoque un sens de la violence. Le texte fait une liste des guerrières aussi, « . . . les guerrières qui combattent plus férocement que les males. » (10) Ici, il y a un discours de la guerre ou d’un type de conflit. Il y a l’insistance de la violence surtout dans cette phrase « Femmes, trop longtemps dévoyées . . . à la violence, à la cruauté. » (14) Un autre exemple dit « Que la Femme retrouve sa cruauté et sa violence . . . les mutiler » (13) Les mots comme « cruauté », « violence » et « mutiler » sont utilisé plus qu’une fois. Ça montre la signification de la violence pour Saint-Point et pour les femmes décrit dans le texte. Dans cette façon, les femmes peuvent être comme les hommes qui sont vues dans le manifeste de Marinetti.
Pour le « Manifestes du Futurisme » il y a un sens de changement social aussi. Après la liste des objectifs, Marinetti écrit « L’Italie a été trop longtemps le marché des brocanteurs qui fournissaient au monde le mobilier de nos ancêtres. . . » (19). Ici, il y a un sens du passé. Avant cela, il y a la phrase « À quoi bon regarder . . . » et « Le Temps et l’Espace sont morts hier. » (17) Le temps et l’espace sont dans le passé, pas le futur. Les choses dans le passé comme ici dans le début « Allons, dis-je, mes amis ! Partons ! . . . sont surpassés. » (15) Le titre du manifeste, « Manifestes du Futurisme, » influence le changement aussi. Les exemples influences la progression plus loin et la progression de l’Italie. Les individus avec les idées sont « les vivants futuristes » (20). Dans ces phrases, Marinetti ne respecte pas le passé et il regarde vers l’avenir.
Dans « Manifeste de la Femme Futuriste » il y a aussi un sentiment important pour un changement social, mais pour le féminisme. Saint-Point écrit, « L’Humanité est médiocre. La majorité des femmes n’est ni supérieure ni inférieure à la majorité des hommes. Toutes deux sont égales. Toutes deux méritent le même mépris. » (7) Cela exprime l’égalité entre les hommes et les femmes en comparaison au « Manifeste du Futurisme. » Saint-Point écrit « Il est absurde de diviser l’humanité en femmes et en hommes. » (8) Saint-Point veut un changement différent que l’un dans l’autre manifeste.
Le troisième thème sur lequel les deux auteurs écrit est la sexualité ou le rôle des hommes et des femmes. C’est évident dans la phrase du texte de Marinetti « Nous voulons chanter l’homme qui tient le volant … » (17). Marinetti met l’insistance sur les hommes. Il cite « le mépris de la femme » et la lutte contre « le féminisme, » (18) ce qui rend les femmes inférieures et lève le rôle de l’homme. Le manifeste de Saint-Point est différent, par exemple, elle cite des héroïnes importants de l’histoire comme « les Érynnies, les Amazones . . . les guerrières » (10). Ce manifeste « montrant héroïquement son sexe » (11). Saint-Point défend les femmes et le sexe féminin contre les messages misogynes du « Manifestes du Futurisme ».
Le « Manifeste de la Femme Futuriste » est une réaction contre le « Manifestes du Futurisme ». Bien que le manifeste de Saint-Point est pour les femmes et pour aider à élever le rôle des femmes, il demande aussi les mêmes choses que le manifeste de Marinetti, mais d’une façon différente. Les femmes et les hommes dans le texte des manifestes n’ont pas l’air d’être trop différents. Dans l’un ou l’autre cas, les idées présentées dans les manifestes adresses les mêmes thèmes.

Lisa Modigliani-Estraélla

Marinetti, F. T., « Manifestes du Futurisme », 1909. Et
Saint-Point, Valentine, « Manifeste de la Femme Futuriste », 1912.

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